Их триумф, наша кровь
https://ilyabunchuk.blogspot.com/2026/02/blog-post_96.html
Наша история, как и история любого другого народа, это история борьбы классов. Карл Маркс в «Нищете философии» писал: «Экономические категории суть лишь теоретические выражения, абстракции общественных отношений производства», и именно эти отношения делят общество на антагонистические классы, столкновение которых движет всем развитием. Говоря о великих свершениях, мы должны всегда помнить старую, как мир, истину: творцом истории является народ, а не те, кто сидит у него на шее. Фридрих Энгельс в работе «Роль труда в превращении обезьяны в человека» подчеркивал, что труд создал самого человека, и именно трудящийся класс, а не праздные вершители судеб, создает материальные и духовные богатства. Возьмите величие русской культуры, открытия науки, военные победы. Разве создавал их царь в своем дворце? Нет. Их создавали руками и умом крепостного мужика, потомственного рабочего, голодного ремесленника, труд которого высасывала знать. Народ был тем фундаментом, на котором паразитический класс строил свои триумфы. Мы по праву восхищаемся гением Пушкина, талантом Суворова, умом Менделеева и Ломоносова. Но это гордость за сокровища, рожденные в недрах порабощенного народа вопреки системе, а не благодаря ей. Как писал Максим Горький, «народ — не только сила, создающая все материальные ценности, он — единственный и неиссякаемый источник ценностей духовных», и вся русская культура выросла из народной толщи, несмотря на то, что ее плоды присваивались дворянством и буржуазией. Подлинная же гордость для революционера – это память о тех, кто поднимался с колен: о Разине и Пугачеве, чьи восстания были первыми искрами народного гнева, предвестниками будущего пожара. Владимир Ильич Ленин в работе «О государстве» напоминал, что крестьянские войны «расшатывали старый порядок», и без этого многовекового сопротивления не могло бы сложиться классовое сознание пролетариата.
Сегодняшний день – это отражение того же непримиримого противоречия. Подвиг и страдания народа продолжаются. Экономические «успехи» держатся на костях рабочих, а кричащие заголовки о разоблачении миллиардеров-мошенников (например, из министерства обороны) лишь подтверждают гнилую суть системы, где капитал копится через обман и присвоение чужого труда. Иосиф Виссарионович Сталин в «Экономических проблемах социализма в СССР» указывал, что «эксплуатация, раз она укоренилась, неизбежно порождает стремление к наживе любыми средствами», и сегодняшняя коррупция высших слоев есть не исключение, а закономерность капиталистической реставрации. Власть имущие, как и столетия назад, разыгрывают свои геополитические игры, жертвами которых становятся простые люди. Возьмите нынешнюю войну на Украине. Ее подают как дело национальной гордости, но подлинная ее цена – это кровь братских народов, разделенных искусственными барьерами. Это гибель русских и украинских парней, чьи интересы на самом деле едины против общего врага – их собственных буржуазных элит. Войну и присоединения новых территорий преподносят как восстановление исторической справедливости, но для трудящегося человека, будь он из Донецка, Запорожья или Воронежа, это лишь новые могилы и нищета. Еще недавно говорилось, что смысл конфликта – в защите людей Донбасса от угрозы, но теперь школьные учебники учат гордиться самой войной, превращая народную трагедию в пропагандистский миф. Маркс в «Гражданской войне во Франции» показал, что буржуазное государство, даже под флагом «национального единства», всегда защищает лишь интересы имущих классов и толкает нации к взаимному истреблению ради сохранения своего господства. А тем временем на оккупированных землях растет сопротивление, рождаются новые партизаны – прямое свидетельство того, что никакая сила не может принести свободу сверху, против воли самого народа. Георгий Валентинович Плеханов в свое время отмечал: «Народ не может быть счастлив чужими страданиями», и всякая попытка навязать волю угнетенных с помощью штыков оборачивается лишь новым витком насилия.
Значит, наш путь ясен. Пролетарии России и Украины – не враги. Их враг один: капитал, который стравливает их между собой, чтобы они не обратили свою ярость против истинных угнетателей. Ленин в «Тезисах по национальному вопросу» подчеркивал: «Пролетариат не может быть за национальное угнетение ни в какой форме», потому что разделение трудящихся по национальному признаку выгодно только буржуазии. Настоящее объединение, к которому мы стремимся, возможно не через танки и принуждение, а через солидарность трудящихся, через совместную борьбу за фабрики, заводы и землю. Мы не должны позволять националистическому угару ослепить нас. Как учили классики, у пролетариата нет отечества в буржуазном смысле этого слова. Роза Люксембург в брошюре «Что такое нация?» писала, что лозунг «права наций на самоопределение» в капиталистическом мире часто превращается в орудие взаимной травли, тогда как подлинное освобождение возможно лишь в интернациональном единстве рабочего класса. Его отечество – это классовый союз трудящихся всех наций. Поэтому наша задача – не поддерживать имперские амбиции новой знати, а разорвать цепь, одним концом прикованную к рабочему в России, а другим – к рабочему в Украине. Гордиться можно только тем, что создано и завоевано самим народом. А все, что построено на костях и крови, – это не слава, а позор, который история когда-нибудь обязательно смоет. Сталин в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом говорил: «Я не националист, а интернационалист», и именно с этих позиций мы должны оценивать любые военные конфликты между народами. Горький же в «Несвоевременных мыслях» предупреждал, что когда народ превращают в пушечное мясо под лозунгами «патриотизма», это всегда служит интересам тех, кто наживается на войне. Мы помним эти слова и строим свою позицию не на эмоциях, а на ясном классовом анализе. Нам противостоит не какая-то конкретная страна, не соседний народ, а мировая система эксплуатации, которая сегодня использует вооруженный конфликт, чтобы консолидировать своих внутренних врагов, переложить кризис на плечи трудящихся и подавить ростки интернациональной солидарности. Только преодолев этот отравленный туман шовинизма, мы сможем выйти на дорогу настоящей борьбы — за заводы, за землю, за власть самих рабочих и крестьян, без посредников в лице олигархов и их чиновников. И тогда окажется, что русский и украинский пролетарий — не противники, а союзники, плечом к плечу выступающие против общего угнетателя. Так учили нас Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, и этому же нас учит сама жизнь, когда братские народы гибнут в братоубийственной войне, выгодной лишь кучке миллиардеров.
Сегодняшний день – это отражение того же непримиримого противоречия. Подвиг и страдания народа продолжаются. Экономические «успехи» держатся на костях рабочих, а кричащие заголовки о разоблачении миллиардеров-мошенников (например, из министерства обороны) лишь подтверждают гнилую суть системы, где капитал копится через обман и присвоение чужого труда. Иосиф Виссарионович Сталин в «Экономических проблемах социализма в СССР» указывал, что «эксплуатация, раз она укоренилась, неизбежно порождает стремление к наживе любыми средствами», и сегодняшняя коррупция высших слоев есть не исключение, а закономерность капиталистической реставрации. Власть имущие, как и столетия назад, разыгрывают свои геополитические игры, жертвами которых становятся простые люди. Возьмите нынешнюю войну на Украине. Ее подают как дело национальной гордости, но подлинная ее цена – это кровь братских народов, разделенных искусственными барьерами. Это гибель русских и украинских парней, чьи интересы на самом деле едины против общего врага – их собственных буржуазных элит. Войну и присоединения новых территорий преподносят как восстановление исторической справедливости, но для трудящегося человека, будь он из Донецка, Запорожья или Воронежа, это лишь новые могилы и нищета. Еще недавно говорилось, что смысл конфликта – в защите людей Донбасса от угрозы, но теперь школьные учебники учат гордиться самой войной, превращая народную трагедию в пропагандистский миф. Маркс в «Гражданской войне во Франции» показал, что буржуазное государство, даже под флагом «национального единства», всегда защищает лишь интересы имущих классов и толкает нации к взаимному истреблению ради сохранения своего господства. А тем временем на оккупированных землях растет сопротивление, рождаются новые партизаны – прямое свидетельство того, что никакая сила не может принести свободу сверху, против воли самого народа. Георгий Валентинович Плеханов в свое время отмечал: «Народ не может быть счастлив чужими страданиями», и всякая попытка навязать волю угнетенных с помощью штыков оборачивается лишь новым витком насилия.
Значит, наш путь ясен. Пролетарии России и Украины – не враги. Их враг один: капитал, который стравливает их между собой, чтобы они не обратили свою ярость против истинных угнетателей. Ленин в «Тезисах по национальному вопросу» подчеркивал: «Пролетариат не может быть за национальное угнетение ни в какой форме», потому что разделение трудящихся по национальному признаку выгодно только буржуазии. Настоящее объединение, к которому мы стремимся, возможно не через танки и принуждение, а через солидарность трудящихся, через совместную борьбу за фабрики, заводы и землю. Мы не должны позволять националистическому угару ослепить нас. Как учили классики, у пролетариата нет отечества в буржуазном смысле этого слова. Роза Люксембург в брошюре «Что такое нация?» писала, что лозунг «права наций на самоопределение» в капиталистическом мире часто превращается в орудие взаимной травли, тогда как подлинное освобождение возможно лишь в интернациональном единстве рабочего класса. Его отечество – это классовый союз трудящихся всех наций. Поэтому наша задача – не поддерживать имперские амбиции новой знати, а разорвать цепь, одним концом прикованную к рабочему в России, а другим – к рабочему в Украине. Гордиться можно только тем, что создано и завоевано самим народом. А все, что построено на костях и крови, – это не слава, а позор, который история когда-нибудь обязательно смоет. Сталин в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом говорил: «Я не националист, а интернационалист», и именно с этих позиций мы должны оценивать любые военные конфликты между народами. Горький же в «Несвоевременных мыслях» предупреждал, что когда народ превращают в пушечное мясо под лозунгами «патриотизма», это всегда служит интересам тех, кто наживается на войне. Мы помним эти слова и строим свою позицию не на эмоциях, а на ясном классовом анализе. Нам противостоит не какая-то конкретная страна, не соседний народ, а мировая система эксплуатации, которая сегодня использует вооруженный конфликт, чтобы консолидировать своих внутренних врагов, переложить кризис на плечи трудящихся и подавить ростки интернациональной солидарности. Только преодолев этот отравленный туман шовинизма, мы сможем выйти на дорогу настоящей борьбы — за заводы, за землю, за власть самих рабочих и крестьян, без посредников в лице олигархов и их чиновников. И тогда окажется, что русский и украинский пролетарий — не противники, а союзники, плечом к плечу выступающие против общего угнетателя. Так учили нас Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, и этому же нас учит сама жизнь, когда братские народы гибнут в братоубийственной войне, выгодной лишь кучке миллиардеров.
Комментарии
Отправить комментарий