Почему бедняк честным трудом никогда не разбогатеет?

Начну с себя. Я наемный работник, инженер в IT-компании и мой доход выше среднего по Москве. Думаю, он близок к той верхней планке, которую может получить наемный специалист, не перешедший в управленцы. Для меня это почти предел. Менеджером, получающим больше меня, я быть не хочу. Он уже меняет свой классовый статус — становится приказчикам капитала, опричником хозяев, сам участвует в эксплуатации и превращается, по сути, в наемного эксплуататора. Относительное богатство менеджеров зиждется уже на выжимании пота из подчиненных, и честным трудом это назвать нельзя. О каком честном труде может идти речь, когда учитель, врач, рабочий у станка или в поле отдают свои силы за гроши, в то время как надсмотрщик за их трудом присваивает львиную долю создаваемой ими стоимости? Это не труд, а посредничество в грабеже.

Что уж говорить о тех, кто мнит себя «хозяевами жизни» — мелких лавочниках и хозяйчиках. Их благополучие — тоже лишь производное от украденного времени и здоровья наемных работников. Допустим, вы молоды и хотите разбогатеть, не понимая еще сути капиталистических отношений. Без жертвы вам не обойтись. Вы принесете сначала в жертву себя, взяв кабальный кредит, который будете десятилетиями отрабатывать и став наконец тем самым мелким буржуа, принесете в жертву других. Вы начнете сдирать три шкуры со своих первых работников, чтобы рассчитаться с банком-ростовщиком. Так рождается новый эксплуататор, вынужденный быть жестоким, чтобы выжить в системе, где человек человеку волк.

Первый капитал в нашу эпоху чаще всего рождается из спекуляции. Это сейчас модно называть «бизнесом». Вроде бы вы никого прямо не обкрадываете. Китайский рабочий в поте лица производит товар, китайский капиталист продает его вам, уже накрутив цену. А вы, купив, накручиваете свою маржу и перепродаете. И кажется, что вы чистенький, а плохой тот, первый эксплуататор. Но вы — звено в этой цепи ограбления. Вы не лучше, а зачастую хуже, ибо ваш «труд» сводится к паразитическому перераспределению. Яркий пример — история молодого предпринимателя блоггера Арсения Шульгина, сына известной певицы Валерии. Свой первый капитал он сколотил именно на перепродаже, на спекуляции. Теперь он, наверное, вещает об успехе и предпринимательской жилке, но по сути своей путь его начался с того, что он стал посредником-паразитом, наживающимся на разнице между ценой труда и конечной ценой для потребителя.

А о крупных буржуях, этих финансовых вурдалаках, и говорить нечего. Как может показаться (и это правда), кроме внешнего облика, ничего человеческого в них не осталось. Понятия честного труда для них не существует в принципе. Их существование — это сизифов труд по накоплению абстрактных цифр на счетах, оплаченный слезами и кровью миллионов.

Поэтому ответ на вопрос в заглавии прост и был дан классиками научного социализма еще в XIX веке. При капитализме богатство капиталиста есть лишь превращенная форма неоплаченного труда рабочего. Честный труд пролетария обогащает только того, кто владеет средствами производства. Бедняк, оставаясь в рамках правил этой игры, обречен быть бедняком. Его достойная жизнь начинается не с попыток вскарабкаться по головам таких же, как он, а с осознания своего классового положения. С борьбы. Сначала — экономической, за улучшение условий продажи своей рабочей силы, как делаю я, требуя повышения зарплаты или меняя работодателя. Но это — тропинка, а не дорога. Личный успех в системе порока — не победа, а лишь временная отсрочка. Пока твой брат по классу — рабочий, шахтер, врач — голодает и бедствует, любой честно мыслящий человек не может чувствовать себя победителем.

Истинный путь один, указанный Лениным и Сталиным и преданный последующими ревизионистами и оппортунистами. Это путь коллективной, политической борьбы за уничтожение самого института наемного рабства, за диктатуру пролетариата, при которой средства производства принадлежат тем, кто на них работает. Только социализм, возвращающий обществу украденные у него плоды его труда, может положить конец этой несправедливости. Все остальное — лишь суета на палубе тонущего корабля капитализма, который рано или поздно, по непреложным законам истории, открытым Марксом и Энгельсом, будет отправлен на слом самими его обездоленными пассажирами, ставшими сознательными борцами.