О критике и самокритике

Метод критики и самокритики – это не просто технический приём, а особая форма воспитания, выкованная в большевистской партии. Его корни уходят в диалектический материализм Маркса и Энгельса, которые видели в противоречии двигатель развития. Для пролетарской партии, строящей новое общество, этот метод становится законом существования, без которого невозможно движение вперёд. Как говорил товарищ Сталин, самокритика нужна нам, как воздух, как вода; без неё партия не могла бы двигаться вперёд, она не могла бы вскрывать свои недостатки, а значит, и преодолевать их. Это признак не слабости, а силы партии, только сильная партия, имеющая корни в жизни и идущая к победе, может позволить себе беспощадный разбор своих ошибок. Партия, скрывающая правду от народа, боящаяся света и критики, есть не партия, а клика обманщиков, обречённая на гибель. Поэтому лозунг самокритики нельзя рассматривать как нечто мимолетное; это особый, большевистский метод воспитания кадров партии и рабочего класса в духе революционного развития. (Пересказ отрывка из Доклада на собрании актива московской организации ВКП(б) И.В. Сталина в 1928 г.)

Суть метода в том, что он превращает внутренние противоречия и недостатки из скрытой угрозы в открытый материал для коллективной работы по их исправлению. Критика должна быть честной, открытой, принципиальной, но и товарищеской, направленной на помощь, а не на уничтожение человека. Самокритика – это мужество открыто признать свою ошибку и сделать всё для её исправления. Это оружие против бюрократизма, зазнайства, рутины и всякого оппортунистического перерождения. В советском искусстве Сталинской эпохи этот метод находил яркое воплощение, служа примером для миллионов. В фильме «Чапаев» мы видим, как комиссар Фурманов принципиально, но по-товарищески критикует Чапаева за партизанские замашки, а тот, осознав ошибку, делает из этого выводы для дальнейшей борьбы. В романе «Как закалялась сталь» Павел Корчагин постоянно ведёт внутреннюю самокритику, преодолевая физические слабости и политические незрелости, закаляясь в этой борьбе. Фильм «Великий гражданин» показывает, как принципиальная критика становится орудием разоблачения врагов народа и очищения партийных рядов. Даже в жизнеутверждающей комедии «Кубанские казаки» есть момент самокритики колхозников, когда они открыто обсуждают свои промахи, чтобы лучше выполнить план. Эти образы показывали, что критика и самокритика – не кабинетная процедура, а живая практика строительства социализма, касающаяся каждого.

Для современных марксистских кружков этот метод не менее актуален. Чтобы взять его на вооружение, нужно прежде всего создать атмосферу доверия и товарищеской ответственности. Критика на собраниях должна быть конкретной, касаться политических, организационных или теоретических вопросов, а не переходить на личности. Каждый член кружка должен научиться видеть свои ошибки и смело говорить о них вслух, понимая, что это укрепляет коллектив. Руководители кружка обязаны показывать пример такой самокритики. Регулярные собрания должны включать в порядок дня пункт о критике и самокритике, но избегать формализма – это не отчёт для галочки, а искренний разбор проделанной работы. Цель – не раскол, а укрепление единства на принципиальной основе, повышение боеспособности организации. В условиях буржуазной идеологии и ревизионистских влияний только внутренняя устойчивость, основанная на большевистской честности перед собой и народом, может сохранить кружок как зародыш будущей революционной партии. Как учил Сталин, борьба между старым и новым, между отмирающим и нарождающимся – вот основа нашего развития. Большевистская критика и самокритика и есть орудие этой борьбы внутри наших собственных рядов. Возродить этот метод – значит сделать шаг от кружковой разрозненности к ленинской сплочённости, к той силе, которая не боится никаких испытаний.