О любви будущего, которую не стоит бояться

Бывает, делая уборку дома или на даче, мы с вами натыкаемся на старые письма своих бабушек и дедушек — простых советских людей, чья любовь часто прошла через войну и стройки. Тогда нам в голову может прийти вопрос, который часто задают  коммунистам, наши оппоненты: «А что будет с семьёй при коммунизме? Вы же её уничтожите». Буржуазная пропаганда рисует коммунистическое будущее либо как казарму безличных существ, либо как развратный хаос. И то, и другое — это ложь, основанная на страхе перед утратой своей собственности, включая «семейную». Пора спокойно, по-материалистически, разобраться, что же на самом деле происходит с любовью и семьёй сейчас при капитализме и что ждёт их впереди.

Энгельс в «Происхождении семьи…» показал железную логику: форма семьи исторически меняется вместе с изменением способа производства. Современная буржуазная семья — не вечный идеал. Это ячейка, построенная на экономической зависимости женщины, на передаче частной собственности по наследству, на домашнем рабстве жены. Посмотрите на отношения в романе «Богач, бедняк» Ирвина Шоу — это классический портрет капиталистической «любви»: расчет, предательство, использование друг друга как социального лифта, одиночество в одной постели. Чувства становятся товаром, брак — сделкой. Это не «естественно» — это патология системы.

А теперь вспомним другую литературу — ту, что показывала зачатки новых отношений. Вспомним Илью Бунчука и Анну Погудко из «Тихого Дона». Их связь — не бытовая, а идейная, товарищеская, трагически оборванная войной. Это союз двух революционеров. Вспомним Павла Корчагина и Риту Устинович из «Как закалялась сталь». Их любовь — это взаимное уважение, общее дело, суровая нежность, подчинённая высшей цели. Вспомним Максима и Наташу из трилогии о Максиме — как их чувство росло вместе с классовым сознанием героя, из первой влюблённости в крепкую опору в борьбе. Это не «уничтожение семьи». Это её очищение от экономической грязи, её возвышение до союза двух свободных, равных личностей.

Так какой же будет любовь при коммунизме, когда отомрёт буржуазная семья как экономический институт? Она станет свободной в самом высоком смысле. Не «свободной» от ответственности, а свободной от принуждения — экономического, социального, бытового.

Представьте:

Люди будут сходиться не потому, что «надо выйти замуж», «пора заводить детей», «он может обеспечить» как сейчас, а исключительно по взаимному влечению, уважению, любви. Брак как юридический контракт, скрепляющий имущественные отношения, исчезнет. Останется добровольный, равный союз двух товарищей - мужчины и женщины.

Женщина, окончательно освобождённая обобществлённым бытом (будут прекрасные общественные столовые, прачечные, ясли, школы полного дня), станет действительно равной мужчине — в труде, в творчестве, в общественной жизни. Исчезнет почва для ревности как чувства собственности. Дети перестанут быть «частной собственностью» пары или «обузой» для карьеры. Они будут желанным плодом любви двух людей и их достоянием. Их воспитание станет радостной обязанностью не только родителей, но и всего общества — лучшие педагоги, психологи, врачи будут окружать каждого ребёнка с рождения.

День в такой семье будущего будет простым и человечным. Проснуться вместе, не думая о том, кто сегодня встанет раньше, чтобы приготовить завтрак — его можно будет взять в столовой на углу или приготовить вместе за пять минут из прекрасных общественных продуктов. Отвести ребёнка не в «частный сад», за который надо платить половину зарплаты, а в светлый дворец-школу, где его ждут не только друзья, но и интересные занятия. Пойти на работу — каждый на свою, ту, что по душе. Вечером встретиться не уставшими и замученными бытом, а полными сил, чтобы обсудить прочитанную книгу, новый научный проект, план похода на выходные или просто помолчать вместе, глядя на звёзды, которые человечество уже начало осваивать всерьёз.

Любовь станет глубже, ибо исчезнет ложь и необходимость притворяться. Она станет честным товариществом, союзом двух сильных, цельных личностей, которые выбрали друг друга среди свободных людей. Это не холодная утопия. Это неизбежное следствие. Уничтожается экономический базис, порождающий семью-сделку, — исчезает и сама эта форма. Ей на смену приходит не «распущенность», а высшая форма личных отношений — союз, основанный на чистой привязанности и уважении.

И что самое важное — такие отношения уже рождаются. Они рождаются в марксистских кружках и других сообществах сознательных трудящихся, где товарищи связаны не только общей идеей, но и глубокой человеческой симпатией, взаимовыручкой. Они рождались в прошлом в окопах Гражданской войны и на стройках ДнепроГЭСа, о чём писали классики соцреализма. Наша задача — не ждать будущего, а отвоевать для него место. Бороться за освобождение женщин здесь и сейчас, бороться с бытовым ханжеством и мещанством в себе, строить отношения на принципах честности, равенства и общей цели.

Буржуазная семья трещит по швам, порождая одиночество и отчуждение. Мы же, коммунисты,  предлагаем не хаос, а порядок высшего уровня — порядок свободного выбора и человеческой солидарности. Чтобы любить по-настоящему, нужно сначала освободиться. Освободиться от системы, которая всё, даже самое сокровенное, превращает в товар. Борьба за коммунизм — это и есть борьба за подлинную, великую, человеческую любовь. И первый шаг к ней — найти своего товарища в сегодняшней классовой борьбе.